康德目的论历史观在德国古典哲学中的嬗变及其意义

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期刊信息

刊名：中南大学学报(社会科学版)
Journal of Central South University (Social Science Edition)
2003.01合并到《中南大学学报(社会科学版)》
主办：中南大学
周期：双月
出版地：湖南省长沙市
语种：中文
开本：大16开
ISSN：1672-3104
CN：43-1393/C
复合影响因子：0.760
综合影响因子：0.366
历史沿革：
现用刊名：中南大学学报(社会科学版)
曾用刊名：中南工业大学学报(社会科学版)
创刊时间：1999
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CSSCI（2019-2020）来源期刊

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【作者】王平

【关键词】康德历史哲学目的论费希

【摘要】目的论是康德历史哲学中的一个核心理念，康德的历史哲学几乎建立在这一理念的设定之上。康德的目的论是一个消极性的理念，因此它无法解决康德历史哲学中的二元论。康德之后的德国古典哲学家如费希特、谢林和黑格尔鉴于康德历史哲学的二元论困境，将康德消极性的目的论转换成积极性的目的论，即将目的论实体化和主体化。费希特的“自我”、谢林的“绝对”以及黑格尔的“绝对精神”都是目的论的实体化的表现，他们从这种实体化的理念当中演绎出各自的历史哲学，从而产生了思辨的历史哲学。基于这样的考虑，可以说，没有目的论，就不可能产生思辨的历史哲学，我们应当重新看待德国古典哲学中目的论的历史意义。

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